Спасибо [livejournal.com profile] vsevolod_kovtun: в нашей копилочке по теме "Высоцкий и его современники" прибавление:

Ирина Сиротинская. "Мой друг Варлам Шаламов" (http://shalamov.ru/memory/37/1.html):

Read more... )
http://andronic.livejournal.com/298339.html:

“Мне кажется, я понимаю, почему именно в отношении Высоцкого вопрос о том, где бы он сейчас был и чем занимался, особенно волнует публику. <...> такое впечатление, что многим, осознанно или неосознанно, кажется, будто дальнейшая судьба Высоцкого – в 80-е, 90-е и нулевые – на своем примере многое бы прояснила в том, что такое советский народ и какова его "посмертная" эволюция. То есть что с ним (с нами) случилось сейчас. Ощущение, что Высоцкий был бы лучшим индикатором, лакмусовой бумажкой. Мы посмотрели бы, в какую сторону он пошел, и – вовсе нет, не пошли бы за ним, но нам бы почти все стало понятно про себя, куда движемся мы сами.

Не склалось. И мы уже который год растерянно вертим головами в попытках понять, что с нами произошло за прошедшие четверть века и происходит сейчас”...
На сайте О.Андриановой в разделе “Во весь рост” есть и портрет Высоцкого под названием “Парус” (http://www.andrianova.ru/lifesize/):



Хм... Неожиданно и, честно говоря, не особо убедительно - соединение Хлопуши с “Парусом”
Читать дальше... )
_________________

Дополнение.

Тут в комментариях возникли версии, что кукла Высоцкий-Жеглов похожа не на Высоцкого, а на другого известного человека. Ну что же, давайте сравним, на кого из троих претендентов она похожа больше.

Вот три кадра из "Места встречи" с примерно тем же ракурсом, что и снимок куклы:



А вот снимки - кукла Высоцкий-Жеглов и два других претендента - Губерман и Садальский-Кирпич:



Итак, кто по-вашему похожЕе? :)
Везде обсуждают Депардье и его обретенное российское гражданство. Казалось бы, Высоцкий тут никаким боком. Ан нет. :)

http://apollo1975.livejournal.com/199175.html:

“… Кстати, никого не напоминает?

Дальше – больше... )
Не знаю насчет Депардье, но Высоцкий-то почему баламут? Неужто по одному тому, что надрывался? Ну вот где у него в песнях баламуть, где?
Как раз предпраздничное. :) А птицы здесь при том, что, оказывается, в России есть водка с таким названием – “Журавли”. И в давние время тоже была – еще при царе-батюшке. В заметке “Журавлиная песня” – о современном этапе биографии сего славного напитка – вспомнили и Высоцкого:
Read more... )
http://angels-chinese.livejournal.com/625943.html:

“<...> Давно известный промеж меня, но все равно забавный феномен: потоку слов (не мыслей) в голове препятствует поток слов извне. Днем работал с открытым окном, со двора доносилась музыка. Пока играли "Roxette", все было в порядке, хотя и мелодии, и многие тексты мне знакомы. Как только их сменили на Высоцкого – каюк. "И где-то в дебрях ресторана гражданина Епифана сбил с пути и с панталыку несоветский человек..." Я эти песни знаю наизусть. Каждое слово слушаю, дыханье затая. Работать со словами невозможно. Закрыл окно. <...>”

Сущая правда – по себе знаю :). Неизвестно, какой сложности работу выполнял [livejournal.com profile] angels_chinese, а мне всего-то и надо было проверить то, что я и так знала: музыкальный размер одной песни. Знакомый сказал, что там 3/4, а я знала, что никак не 3, а 4, и включила запись. И как назло :), исполнение изумительное. Ну я и заслушивалась раз за разом, раза с десятого только и смогла сообразить очевидную вещь :).
Прелестная зарисовка с натуры. Пост называется “Перезанималась”:

“Обсуждаем с мужем "Место встречи", которое я тут недавно пересмотрела вдруг.

Я: "И все-таки самое классное место, это когда Высоцкий поет ... Выготского".

А что, я б послушала, как Выготского поют. :) А то читаю, а в голове ничего не остается. Может, если спеть?

Если кто не помнит, я имела в виду ту сцену, где он Вертинского поет: "Где вы теперь, кто вам целует пальцы"”.
(http://sylviabarrett.livejournal.com/230647.html)

Комментарий [livejournal.com profile] olneya:
“Если б Высоцкий Выготского спел, точно бы и воспринялось и запомнилось. В универе бы пригодилось)”.
Заголовок заметки – строка из Высоцкого – “Не печальтесь, я не уехал, – и не надейтесь, я не уеду (с)” (http://angels-chinese.livejournal.com/2017313.html). В самой заметке про бегство Депардье, его открытое письмо французским властям и т.д., ВВ тоже упоминается:

“Я вот думаю, что Марина Влади никуда не уедет. Что-то мне подсказывает, что и Владимир Высоцкий, если бы у него была возможность и даже потребность уехать куда-то "по фискальным соображениям", этого не сделал бы. Потому что, ну, "я была тогда с моим народом там, где мой народ, к несчастью, был"”.

Тут дело не в происшествии и стоящей за ним проблеме. И даже не в том, что человек вспомнил Высоцкого в ситуации, далекой от обстоятельств жизни ВВ, а в том, что вспомнились эти люди очень молодому человеку, не бывшему современником Высоцкого. А вот, и для него ВВ совсем не одно только имя-миф и не только песни.
[livejournal.com profile] bbzhukov:
“К нам на московский конкурс авторской песни приходят в основном с непереваренным Высоцким (кто попроще) или таким же Бродским (кто с закидонами). Ну это не считая совсем уж диких, с говнороком в анамнезе.

Те, кто кормился Пушкиным-Есениным, к нам тоже иногда приходят. Ну эти, по крайней мере, ориентируются на правильный размер, более-менее заметную рифму и т. д. А вот те, которые на Высоцком возрастали, уверены, что главное – драйв и искренность, а все эти ямбы-хореи тут вообще не при делах – это ж песня, а не урок литературы! Начинаешь им показывать, какие у Высоцкого составные рифмы на полстрочки – в лучшем случае сильно удивляются, в худшем – не понимают, зачем это нужно”
(http://fantasy-proda.livejournal.com/122999.html?thread=13438583#t13438583)

Дремучесть новоявленных творцов АП – одна сторона медали. Есть и вторая.

Неслучайно на Высоцкого ориентируются именно те, кто попроще: его поэтическое мастерство не то чтобы скрыто, но не бросается в глаза, – походя и не заметишь. Вот походя и не замечают. И если бы только АП-неофиты :).

Элитарность Бродского очевидна. Элитарность Высоцкого еще предстоит постичь. Ну, сперва хоть бы осознать – и то дело.
Вот такое впечатление от стихов ВВ попалось мне в одном комментарии (http://feministki.livejournal.com/2416561.html?thread=117309873&). Конечно же неверное, но, оказывается, и так воспринимают Высоцкого:

“Связь с жизненными обстоятельствами, проще говоря их иносказательное описание, и связь с мироощущением, миропониманием – это разные вещи.

В лирике Маяковского, так же, как в лирике Есенина, существует философский и художественный подтекст, она не однородная, как лирика Ахматовой или Цветаевой, или Бродского. В лирике Ахматовой, в лирике Цветаевой, я не спорю, очень талантливых поэтов, есть как бы один пласт, в лирике Маяковского – больше, он более глобален (я не беру конечно стихи типа "кроха сын к отцу пришел", надеюсь, это понятно). Лирика Ахматовой, лирика Цветаевой, лирика Бродского, лирика Окуджавы, лирика Высоцкого – это красивое описание сиюминутных переживаний, возможно длительных переживаний, тесно связанных с контекстом ситуации, времени, второго пласта там нет”.
Очередной абсурд.

На проходившем летом нынешнего года Всероссийском съезде учителей русского языка и литературы разразился скандал вокруг списка “100 книг”, которые должен прочесть каждый школьник за годы учебы во 2-11 классах. Много в истории со списком и в самом списке странностей и глупостей, возмутивших российских учителей. Ознакомиться со списком и убедиться в справедливости претензий к нему можно здесь: http://www.pedagogsobr.ru/newsshow/503. А заодно и посмеяться:

“[раздел] "Литература русского зарубежья":

- Набоков В. Рассказы, напр., "Машенька" или Шмелев Н. "Лето господне"
- Авторская песня: Высоцкий В., Галич А., Окуджава Б., Цой В., Тальков И.и др.
- Совр. фантастика: Ефремов И., Булычев К., Стругацкие (по выбору учащихся)”.

А вот как об этом курьезе написано в заметке об учительском съезде, из которой я узнала всю эту информацию (http://www.vesti.ru/doc.html?id=848444&cid=520):

“Есть в нем [списке] и настолько курьезные моменты, что не веришь собственным глазам. Так, например, в раздел "Литература русского зарубежья" для учащихся 11 классов внесены авторские песни… Владимира Высоцкого, Александра Галича, Булата Окуджавы, Виктора Цоя и Игоря Талькова. И если Галича, действительно, можно отнести к "русскому зарубежью", то Высоцкий, Окуджава, Цой и Тальков, дожив до наших дней, вряд ли согласились бы с такой классификацией Всероссийского педагогического совета”.

Барды, значит, к русскому зарубежью относиться отказались бы, а советские фантасты Ефремов, Булычев и Стругацкие – с дорогой душой? :)
http://bekara.livejournal.com/1138520.html:

“Дядя Боря умер, мамин двоюродный брат. Борис Артемьевич Афонин. Единственный, по большому счету, наш близкий родственник.
<...>
В детстве, когда он приезжал, он ставил на стол магнитофон, однокассетник – и оттуда пел Высоцкий. Высоцкий тогда был еще жив. Для меня очень долго Высоцкий был с лицом дяди Бори. Три недели назад, когда ему исполнилось восемьдесят, мы ездили к нему, он лежал в больнице, мы вспоминали советское кино, актеров, Евстигнеева, Смоктуновского и тех, кого кроме нас никто уже не помнит, потом вспомнили Высоцкого – и он прочитал мне по памяти, целиком:

"Я вышел ростом и лицом,
Спасибо матери с отцом…"”
Об этом сообщил один из молдавских сайтов (http://gzt.md/article/бельцы/12920/). Очередной памятник - событие вряд ли примечательное, и не стала бы я об этой заметке сообщать, если бы не одна фраза (в цитате она выделена):

"Градостроительный совет муниципия Бельцы принял решение установить в центральном парке города памятник-барельеф барду Владимиру Высоцкому.
<...>
Барельеф представляет собой образ поэта с гитарой в руках и буквы «СССР», в которых визуально зашифрован один из самых известных образов поэзии Высоцкого – «кони привередливые»".

Честно: вы могли представить буквы, обозначающие нашу бывшую общую страну, в качестве привередливых коней? Вот и я нет. :)
Об этой фотографии в последние месяцы в ЖЖ писали многие. Заметкам давали разные названия, заголовки типа “И один в поле воин” напрашивались сами собой. [livejournal.com profile] mgsupgs назвал свою заметку строкой Высоцкого. Конечно же этой: “Но был один, который не стрелял”. Вот фрагмент из нее (http://mgsupgs.livejournal.com/854151.html):

“Перед нами известнейшая фотография времен нацизма. <...> Все заметили на фото человека, который кардинально отличается ото всех. Вместо того, чтобы приветствовать Адольфа Гитлера, во время посещения верфи Blohm und Voss в Гамбурге в 1936 году, один рабочий стоит сложив руки на груди.


Этого человека звали Август Ландмессер (August Landmesser). Обычный немецкий рабочий верфи, сварщик. <...> В эпоху роста социал-националистических настроений все боготворили фюрера. А в этот день Гитлер приехал на верфь, чтобы спустить на воду парусник "Хорст Вессель".

Фотография лежала незамеченной в течение почти 55 лет, и стала бомбой в 1991 году, когда одна из дочерей Августа Ландмессера нашла эту фотографию в архивах и рассказала историю отца одной из газет”.
Аннотация книги, в которой человек из сегодняшнего дня попадает в советское прошлое. И вот как обозначается это время:

http://dimm-k.livejournal.com/30029.html:

“Очередная история об ещё одном попаданце. На этот раз попали не в 1941 год и даже не в конец XVII века, а чуть позже. Предупредить товарища Сталина не получится, мочить Хрущёва поздно, автомат Калашникова уже изобретён, а Высоцкий и сам неплохо исполняет собственные песни”.
Здесь http://colonelcassad.livejournal.com/877353.html говорили о “Собачьем сердце” – повести Булгакова и фильме Бортко. И упомянули Высоцкого в интересном контексте:

[livejournal.com profile] prometheus:
Большинство людей воспринимает "Собачье сердце" как антисоветчину. В книге Преображенский и Борменталь представлены не так положительно, как в бортковской экранизации. <...>

[livejournal.com profile] kajaleksei:
В данном случае, восприятие произведения сильно искажено официальной трактовкой <...>. Предвзятость, вырабатываемая официальной и неофициальной пропагандой, всегда очень сильно мешает воспринимать окружающее адекватно.

Кстати, если бы не личное обаяние Евстигнеева, то и в кино образ Преображенского вовсе не выглядел бы таким положительным. Но с великими это иногда бывает, например, в "Месте встречи изменить нельзя" Высоцкий так же изменил образ Жеглова, изначально отрицательный”.

Мы чувствуем и осознаем обаяние, но, кажется, редко учитываем его неоднозначность. Обаяние личности, обаяние стиля, остроумия – оно сообщает силу слову, поступку, и оно же отвлекает от сути..?

К слову, в том же обсуждении “Собачьего сердца” дали ссылку на одно толкование этой повести (http://advokat001.livejournal.com/845.html), а там – дельная мысль про безответственность экспериментаторов. Такой себе синдром погруженности в настоящее. :)
Из сообщения http://olga-neklesa.livejournal.com/44692.html узнала о недавно открытом памятнике Высоцкому в Бологом и о курьезе, с ним связанном.

Памятник (http://www.afanasy.biz/news/culture/index.php?ELEMENT_ID=50188):





На этом же тверском сайте и заметка:

07.11.2012
На памятнике Владимиру Высоцкому в Бологое нашли ошибку

Орфографическая ошибка вкралась в текст песни “Поезд в пустыне”, высеченный на памятнике барду. Лишний мягкий знак появился в строчке “Мои поезда не вернуться пустыми...”.



Напомним, бюст был установлен в городе железнодорожников Бологое (Тверская область) в минувшие выходные. Владимир Высоцкий часто отдыхал здесь. Памятник установлен на средства меценатов.

В декабре прошлого года в Твери сразу две ошибки обнаружили на установленной стеле “Город воинской славы”. “Тысячи тверитян учавствовали в сражениях против наполеоновской армии, – гласил текст на стеле. ...

Ошибка досадная, конечно, тем более не пером написанная – топором на камне вырубленная: кто его знает, станут ли морочиться с исправлением. Но бог с ними, с ошибками. А вот кто б объяснил мне текст Высоцкого “Запомню, оставлю в душе этот вечер…”, из которого взяты высеченные на памятнике строчки? Не понимаю, о чем это… :(

А памятник мне понравился…
Из поста “Слишком умный? На выход” http://banshur69.livejournal.com/285384.html (об этой записи узнала в ЖЖ [livejournal.com profile] sapientisat)

“… Студенты более не способны ловить литературные ассоциации, восторгаться при звуках музыки барокко, ловить и понимать сложные и неоднозначные сущности. При этом они пишут песни по-английски, представляют себя средневековыми рыцарями в ролевых играх, читают "Гарри Поттера" (и не читают Кэрролла), интересуются ридерами, в которые загружают то, что помоднее, пополезнее и попроще. Интересно, что сегодня было бы невозможно устроить ролевую игру на тему перикловых Афин. Там ведь нужно постоянно цитировать Гомера, мыслить, спорить и предлагать свое.

Ребята не виноваты. Они выросли в таком обществе, где этнографом считают Гумилева, историком – Фоменко, оперным певцом – Баскова, балериной – Волочкову, лингвистом – Задорнова, врачом – Кашпировского, а физиком – Петрика. Они просто не знают, как должно быть на самом деле. И даже когда слышат настоящих, то не узнают в них то, что должно быть. Инстинкт истины обществом утрачен.

Неизжитое советское прошлое и провороненное будущее тихо взяли интеллектуалов в клещи. Даже средне образованный по меркам старой гимназии человек сегодня казался бы монстром. Идеалы физиков 60-х годов кажутся современному обществу бредом сумасшедших. Книжничество и религиозные поиски 70-х вообще за гранью понимания молодежи. Общество сбрасывает сложность, чтобы оказаться в прозрачном и простом мире первобытности. Закон этого мира выведен Высоцким: "Только зазеваешься – глядь, тебя едят". Все простое как мычание постепенно превращается просто в мычание и рычание, в столкновение рогов с когтями”.

Неужто всё так безнадежно...
В 2008 году вышла моя книжка “Вы вдумайтесь в простые эти строки…”. В ней многое написано в сильном смущении. О том, например, что исследователи не воспринимают тексты Высоцкого как художественную систему, и вследствие несистемного подхода сотни трактовок отдельных образов, эпизодов откровенно противоречат изучаемым произведениям. Получается не толкование написанного поэтом, а вольное фантазирование.

Неловкость я испытывала от того, что приходилось говорить вещи очевидные, само собой разумеющиеся. Уж во всяком случае – для филологов.

Вчера в обсуждении одного из предыдущих постов Игорь Збриж (в сети necrazyfan) дал ссылку на статью Омри Ронена “Подтекст” (http://magazines.russ.ru/zvezda/2012/3/r16.html. Статья замечательная, очень рекомендую прочесть). И оказалось, что проблема эта актуальна не только в молодой науке о Высоцком:
Read more... )
Мандельштам ставит вопрос шире: не о профессиональном читателе только, но о читателе вообще. И, может быть, он прав?.. Что и говорить, вольное фантазирование – вещь приятная и необременительная, но не пытаясь понять автора, мы лишаем себя возможности постичь его прозрения о человеке, о мире, в котором мы живем…
[livejournal.com profile] grandikot видит проблему появления женственных мужчин в особенностях питания человека:

“Склоняюсь к идее ,что мы есть то, что мы едим. Пока питание было естественное (райское) – плоды, всё было на своем месте. Жизнь райская, мирная, птички, любовь..
Потом перешли на мясо, добытое охотой. Мужчины на этом этапе – вполне мужественные, сильные <...>.

Далее – животных из нежелания мигрировать за убегающими – загоняют в хлева и курятники. Возникает рабство в питании и в жизни. <...>

Животных растят как траву: с рождения садят в горшок в клетку, в тесноте, без права прилечь или размяться... <...> для прироста мяса в массе и в нежности – пичкают гормонами!!! Мужские особи – женскими, женские – мужскими. Потом все это – с эмоциями страха, нехватки всего, с комплектом гормонов – на стол!!!

И имеем то, что съели: мужественных женщин и женственных мужчин. С сильно развитым хватательно-отбирательным рефлексом. Крупные в обхвате женщины и нежные телесно мужчины. Со страхом нехватки жизненного пространства и безудержной тягой его расширить за счет ближнего. С комплексом "Нет в жизни счастья"

Не так глупы были аборигены, съевшие Кука”.
http://grandikot.livejournal.com/2229.html?thread=3509&

При чем здесь Кук не поняла, оказывается, не я одна. Комментарий к этой записи:

“Аборигены были не так глупы по обратной причине: не ели они Кука. И не ясно, как Кук здесь вообще оказался. Трудно придумать что-то нелепее предположения о том, что капитан <...> с десятком <...> матросов сражаются против тысяч дикарей. До этого даже у безграничной фантазии Высоцкого не хватило подъемной силы.

Не жрали Кука дикари – вот в чем наука:
Напала скука изнутри – и не до Кука”.

June 2015

S M T W T F S
 123456
78910111213
14151617181920
21222324 252627
282930    

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 24th, 2017 03:57 pm
Powered by Dreamwidth Studios