Мишка мой кричит: «К чертям!
Виза или ванная!

Над песней "Мишка Шифман башковит..." я никогда не задумывалась, слушала и всё. И Мишкину фразу про визу с ванной понимала так, что или вырвусь, или пулю в лоб. В смысле - вскрою вены. Вчера мне написал добрый знакомый Геннадий Брук, и из его ссылки на недавнее обсуждение этой фразы на Форуме Высоцкого на Куличках (http://ubb.kulichki.com/ubb/Forum53/HTML/001920-2.html) я узнала, что так же думают и большинство участников дискуссии, и высоцковеды. Сам же Геннадий Давидович понимает "ванную" по-другому (на этом Форуме его ник - GDB; см. его комментарий от 05-07-2014, 19:22). Он поставил эту строчку в контекст, и следующие две строки всё объяснили.

Едем, Коля, – море там
Израилеванное!..»

"Виза" - это выход к морю, которое здесь - метафора широчайших, безбрежных возможностей, тогда как, останься герои в Союзе, ничего, кроме "ванной" = куцых возможностей страны победившего социализма, им не светит.

Совершенно верная догадка.
Да здравствует контекст.
Остановимся чуть-чуть на этом моменте. В начале заметок мы говорили о пространственной горизонтальности "Белого безмолвия".Читать дальше... )
“В день, когда мы поддержкой земли заручась...” – замечательный текст, когда-нибудь напишу о нем подробно. А сейчас – пара моментов. Один из них – чудесное превращение плаванья за рыбными косяками и длинным рублем в поход за простором-свободой.
Читать дальше... )
Тишина. Только чайки – как молнии,
Пустотой мы их кормим из рук.
Но наградою нам за безмолвие
Обязательно будет звук.


У нас будет повод подробно поговорить об этом тексте Высоцкого. Сейчас - об одной только цепочке образов, об одном смысле. В этом отрывке - любимые ключевые образы ВВ: море, стремительное движение, свобода... Но в отсутствие звука герой Высоцкого - человек с пустыми руками. Звук, голос - знак личности в мире Высоцкого, проявление индивидуальности, неповторимости человека. Того, чем человек и ценен.
Из нового воронежского сборника (Владимир Высоцкий: исследования и материалы 2011–2012 гг. – Воронеж, 2012). Статья С.Кошарной и Ж.Новохацкой “Мифологизация водной стихии в поэтической картине мира В.С.Высоцкого” (с. 63-65).

“Фундаментальная оппозиция вода земля реализуется у поэта в противопоставлении
моря и суши, при этом в море человек чувствует себя ребенком рядом с матерью, на суше – мужчиной рядом с невестой: "И опять уплываем, с землей обручась – // С этой самою верной невестой своей, – // Чтоб вернуться в назначенный час, // Как бы там ни баюкало нас // Море мать непутевых детей".

Данные образы соответствуют архаичным смыслам, согласно которым до достижения зрелости человек принадлежит матери-природе и должен перерасти свое естественное состояние, чтобы принять на себя ответственность, связанную с культурными ролями – ответственность строителя, мужа и отца2. И если А.С. Пушкин, вопреки грамматике, отводил морю роль мужского начала ("К морю"), в духе мифа о брачном союзе земли и воды; то в песне В.Высоцкого море предстаёт в женской ипостаси, будучи включенным в оппозицию мать невеста, где море выступает не только как колыбель, источник жизни человека, но и как нечто исключающее его зрелость и самостоятельность. И такая символизация в одной стихии вполне традиционна.
<...>
Жизнь и смерть являются основаниями человеческого бытия, они неотделимы друг от друга. По сути можно говорить о том, что в картине мира В. Высоцкого бинарная оппозиция «Жизнь – Смерть» достраивается до триады: "Жизнь – Смерть – Бессмертие", поскольку все духовные системы человечества исходили из идеи противоречивого единства этих феноменов. Таким образом, все три концепта оказываются генетически связанными между собой. Факт взаимосвязи данных концептов подтверждает используемый поэтом традиционный для русской мифологической картины мира образ "живой воды": "Будет чудо восьмое – // И добрый прибой // Моё тело омоет // Живою водой" (1, 330). "Шесть сотен тысяч равных порций // Воды живой в одной горсти…".

Чудодейственная живая вода у В.С. Высоцкого, как и в народных сказках, называется живящей, а порой, как в сказке "Сестрица Алёнушка и братец Иванушка", ключевой: "Знай: то жизнь золотые песчинки // Омывает живящей водой…"; "В те края, где всегда бьют живые ключи, – // И они исцелят твои раны".

Отождествление сказочной живой воды с реальной ключевой показывает, что фантастическое уходит корнями в действительность. Живой водой в древней Руси называлась та, что била ключом, родниковая, а в более широком смысле – текучая. Напротив, недвижная, спокойная слыла водой мертвой. Издревле известные восточным славянам, эти определения воды в поэзии сказок преобразовывались, приобретали особые значения: живая, текучая вода становилась животворной, а мертвая, спокойная – целительной. Как отмечает Ю.С. Степанов, в народных волшебных сказках убитого героя сначала окропляют мёртвой водой, а потом живой. "Мёртвая вода" не сама мертва, а, делая тело целым, оставляет его целым мёртвым. Оживляет только "живая вода", и в этом смысле это то же, что "бессмертный напиток"”.
В сети есть статья В.Емельянова об образе льда в поэзии Высоцкого (http://www.lebed.com/2001/art2402.htm). В размышлениях и выводах В.Емельянова много интересного, там есть о чем поговорить и поспорить. Например, о трактовке стихотворения “И снизу лед, и сверху…” и чрезвычайно любопытных и неожиданных перекличках образа льда у ВВ, обнаруженных автором статьи. Мы сделаем это позже. А сегодня обратимся к его рассуждению о разном отношении к человеку на земле и на море.
Дальше – больше... )

ПОГОВОРИ ЧУТЬ-ЧУТЬ СО МНОЙ, БЕЛОЕ БЕЗМОЛВИЕ...

В эссе "“...И в привычные рамки не лез” : к изучению поэтики Владимира Высоцкого" (http://v-vysotsky.narod.ru/statji/2007/K_izucheniju_poetiki_VV/text.html) Е. Майбурд привязал зиму, снег у Высоцкого к символике смерти.

"В «Райских яблоках» <...> есть намек на зимние обстоятельства в связи с мотивом смерти (помимо того, что это тема всей песни):
Вот и кущи-сады, в коих прорва мороженых яблок,
Да сады сторожат и стреляют без промаха в лоб.
В конце концов, снег превращается в лед как однозначный уже знак обреченности:
И снизу лед, и сверху, маюсь между.
Read more... )

June 2015

S M T W T F S
 123456
78910111213
14151617181920
21222324 252627
282930    

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 24th, 2017 03:57 pm
Powered by Dreamwidth Studios