Из стихотворения Высоцкого "Я скачу позади на полслова...":

Меня на поле битвы не ищите –
Я отстранен от всяких ратных дел, –
Кольчугу унесли – я беззащитен
Для зуботычин, дротиков и стрел.

Получается, в мире ВВ кольчуга защищает не только от дротиков и стрел, но и от зуботычин. Это, конечно, метафора, но какая необычная! И что же она значит?..
В мороз и стужу, снега и льды никто просто так не рвется.

Что же нам не жилось, что же нам не спалось?
Что нас выгнало в путь по высокой волне?

А и действительно, что? Имеем романтическое стремление к экстремуму или духовные поиски, или что-то третье?..
Есть ли в самом тексте "Белого безмолвия" ответ на этот вопрос, или иначе, как в полях интертекстуальных, его не сыскать?..

Да, и кстати, а "по высокой волне" - это как?
Давно не находились простые вопросы, видно позднезимний-ранневесенний авитаминоз сказывается. Но вот возник, и даже два.

Мне в ресторане вечером вчера
Сказали с юморком и с этикетом,
Что киснет водка, выдохлась икра
И что у них ученый по ракетам.

И многих помня с водкой пополам,
Не разобрав, что плещется в бокале,
Я, улыбаясь, подходил к столам...

Read more... )
Не то чтобы вопрос, но - поделюсь.

Сколько ребят у нас в доме живет,
Сколько ребят в доме рядом!
Сколько блатных мои песни поет,
Сколько блатных еще сядут
...

В этой ранней, начала 60-х годов, песне меня всегда цепляли две строки. Случайно ли оказались рядом и прямо сопоставлены судьбоносное для любого человека лишение свободы - и пение песен...
Вроде по традиции сердце - главный орган, средоточие жизни. А получается по этой строчке, что лоб главнее, центр мишени. Почему лоб важнее сердца? Или здесь не об этом?..
Одолевают меня простые вопросы. :) Вот очередной.

Там у соседа – пир горой,
И гость – солидный, налитой,
Ну а хозяйка – хвост трубой –
Идет к подвалам.
В замок врезаются ключи,
И вынимаются харчи;
И с тягой ладится в печи,
И с поддувалом.

А у меня – сплошные передряги:
То в огороде недород, то скот падет…

И гармошка у него подстать: обшарпанная. Вот я и удивляюсь: богатый сосед что, денег пожалел на крутого музыканта, с гармошкой, сверкающей лаком? Чего он этого замухрышку пригласил?..
Реальней сновидения и бреда,
Чуднее старой сказки для детей –
Красивая восточная легенда...

Легенда, которая чуднее сказки, - понятно. А вот что значит "легенда, которая реальнее сна и бреда"?.. Такой вот простой вопрос на этот раз...
Не заманишь меня на эстрадный концерт,
Ни на западный фильм о ковбоях:
Матч финальный на первенство СССР –
Мне сегодня болеть за обоих.


Почему герой песни противопоставляет футбольный матч именно эстрадному концерту и ковбойскому фильму, и чем такой фильм и такой концерт для него похожи?
Лежит камень в степи,
А под него вода течет,
А на камне написано слово:
"Кто направо пойдет –
Ничего не найдет,
А кто прямо пойдет –
Никуда не придет,
Кто налево пойдет –
Ничего не поймет
И ни за грош пропадет".

Ну и так далее: один пошел туда, другой – сюда, третий – не знамо куда…

Так вот я не пойму, к чему в этой сказке смысл, который несет вторая строчка. “Лежит камень в степи, а под него вода течет” – перелицованное Высоцким “под лежачий камень вода не течет”. То есть указание на активность трех дураков богатырей. Ну активны они, и что?..
Вопросы такие.

И там, не разобрав последних слов, –
Прескверный дубль достали на работе, –
Услышал он "Охоту на волков"
И кое-что еще на обороте.

Вот интересно, какие свои песни Высоцкий мог представлять как компанию к Охоте?..

С порога от начала до конца
Я проорал ту самую "Охоту".
Read more... )
“... ты солёные слёзы на ус намотал” – про что это?

В подоплеке выражение “намотать на ус” и реальный план: слезы стекают на усы. Но все равно непонятно: что наматывать-то, какой опыт?
Еще один простой вопрос, обнаружила его на просторах ЖЖ:

http://birdwatcher.livejournal.com/1837175.html

“А почему Высоцкий в песне про Среднюю Азию поет "приезжайте в Гиндукуш"? Какая связь? Гиндукуш известен как центр генетического разнообразия марихуаны, расположен в Пакистане и Афганистане. Внутрення шутка для гипотетических советских легалайзщиков?”
На дистанции – четверка первачей,
Каждый думает, что он-то побойчей,
Каждый думает, что меньше всех устал,
Каждый хочет на высокий пьедестал.
...
На дистанции – четверка первачей,
Злых и добрых, бескорыстных и рвачей.
Кто из них что исповедует, кто чей?
Отделяются лопатки от плечей –
И летит уже четверка первачей!

Вот интересно: в середке все они такие разные, и каждый за своим и по-своему бежит. А в начале и в конце - все вместе, одно целое. С чего бы?..
В этой песне есть странная фраза:

А житье невестино – омуты, омуты...

Что имеется в виду? Ничего, кроме “в тихом омуте черти водятся” на ум не приходит, но это сюда явно не годится…
Есть у Высоцкого такая песня. Так себе песня, по-моему, но дело не в этом.

Они ходили в люди по земле
И в штыковые жесткие атаки.

Про атаки понятно, про ходить в люди тоже, но почему “по земле”? Неужели просто для заполнения строки…
Дальше – больше... )
Но съел плоды запретные с древа я,
И за хвост подергал все же славу я, –
Пусть у них толчковая – левая,
Но моя толчковая – правая!


Сначала подумала, что запретные плоды - это про своеволие с толчковой ногой. Но нет, не выходит: плоды он собирался съесть, а потом таки съел, а с правой толчковой прыгал все время. Тогда плоды - это про то, что "неправая" толчковая приведет его к победе. Но если так, то "съел" = победил. А победа и приносит спортсмену славу, что же еще? Но тогда почему слава упоминается отдельно, присоединяется союзом "и" - то есть как будто славу принесет что-то другое, не связанное с "запретными плодами", т.е. в конечном итоге соревнованием. Тогда что же приносит славу? Почему они разделены: стремление и путь к победе и слава?
Нет, кажется, что-то путаю...
Проложите, проложите
Хоть туннель по дну реки
И без страха приходите
На вино и шашлыки.

И гитару приносите,
Подтянув на ней колки, –
Но не забудьте – затупите
Ваши острые клыки.
…..
Нож забросьте, камень выньте
Из-за пазухи своей…

Про гитару, клыки, ножи и камни понятно: гитару – “к бою”, оружие – зачехлить. А вот насчет приглашения неясно.
Дальше - больше... )
В ресторане по стенкам висят тут и там –
«Три медведя», «Заколотый витязь»...

Мне всегда казалось, что "Три медведя" - это картина Шишкина "Утро в лесу". А "Заколотый витязь" - интересно, это просто название или есть реальная картина-прототип?

И еще -

Водку пьешь ты красиво, однако...

Никогда не слыхала такое выражение - "красиво пить водку", и не представляю, что это значит. Может, просто так сказано, тем более что капитан уже захмелел...
Номер первый рвет подметки как герой...

Ну это понятно. А вот дальше -

Как под гору катит, хочет под горой
... приблизиться к котлу -


это што такое? Почему катит под гору? Почему вожделенная цель располагается именно под горой? Имеет ли какое-то значение, что у первого номера траектория стремится вниз, а вот у второго наоборот (ноги задирает выше всех)?..
                 А жизнь мелькает, как в немом кино...

Почему именно как в немом?
Причем возможно, что вопрос не к одной этой строке, а связан со всей песней, ведь ее от начала до конца прострачивают звуковые образы и мотив силы звука...

June 2015

S M T W T F S
 123456
78910111213
14151617181920
21222324 252627
282930    

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 22nd, 2017 04:39 am
Powered by Dreamwidth Studios