![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
О перекличках (из дискуссии на Форуме Высоцкого на Куличках) I
Высоцкий и Гумилев
В одной из давних тем Форума Высоцкого на Куличках (http:/ubb.kulichki.com/ubb/Forum53/HTML/000427-3.htm) со ссылкой на разные воспоминания о ВВ (в частн., Д.Карапетяна, который называл Гумилева и Мандельштама любимыми поэтами, “учителями” ВВ), один из собеседников утверждал, что Гумилев оказал значительное влияние на Высоцкого. Другой в этом усомнился, но назвал некоторое сходство в биографиях, характере, а также поэтические переклички:
Петя, написано 09-04-2004:
“Где я вижу пересечения? Вот случайные малые мысли, ни на что не претендующие:
- оба сознавали своё назначение;
- и у НГ, и у ВВ была тяга к путешествиям;
- оба свои интересы ставили выше интересов своих женщин (вспомните, НГ сразу после свадьбы уехал в Африку, о чем АА [Ахматова] с возмущением говорила сыну).
С другой стороны, у НГ была явная тяга к академичности (классическое по тем временам формальное образование, недаром Горький взял его со-издателем “Всемирки”), тяга к формальному почитанию, к “руководящей роли” (ушел от символистов, образовал и направление и группу, вел себя достаточно жестко)
Совпадения есть, конечно:
- оба предсказали свою смерть достаточно точно
НГ:
ВВ:
- согласно Ходасевичу, НГ не очень понимал что такое религия (как и ВВ) ; но "он стал бы громадным христианским поэтом", согласно АА (я по памяти, могу быть неточен, но за суть ручаюсь – см. книгу С.Липкина, друга АА).
Оба предполагали что:
НГ:
ВВ:
- о “неравенстве” с любимой (я понимаю, что “манипулирую”, ибо таким выдергиванием цитат я скорее всего могу доказать и прямое наследие от греко-римлян <...>). Но все же, забавы ради:
НГ:
ВВ:
- о любимой
НГ:
ВВ:
- верил, что ему есть что сказать:
НВ:
ВВ:
И еще:
НГ:
У ВВ есть что-то, с ходу не могу вспомнить <...>”
Лион Надель, написано 15-04-2004:
“Ритм совпадает с "В заповеднике, вот в каком забыл..."”.
Петя, написано 18-04-2004:
“Конечно у него [Гумилева] абсолютно очевидна перекличка с Киплингом, и в его "Плачах", и в духе его поэзии. Она последовательна, потому и проследить легче. М.б. смешно, но НГ в каком-то смысле был "святее папы", и мог бы служить куда преданнее идeе, чем Маяковский, т.к. в его творчестве героизм и жертвенность ради идеи изначальны. Беда его в том, что "идеи"-то не было, с его точки зрения. Та же беда была у ВВ. В этом плане Вы, Лион, правы, когда говорите о родстве (не уверен, что это равноценно "влиянию", скорее свойство натуры). Оба – и НГ, и ВВ – скорее представители "героической" тематики (да, я знаю, что у них прекрасная лирика, но думаю, что основное, суть в их поэзии – все-таки не в этом)”.
Да, я в большой мере согласен с этим утверждением. Истоки его, однако, возможно другие. Я читал где-то (я, к сожалению не дома, иначе бы нашел книгу), что Гумилев был долгое время “выросшим ребенком”, и его желание противоречить всем и его жажда путешествий, и отчаянный героизм, и Георгиевский крест – было частью этой детскости. Чтобы не быть голословным: на вопрос Горького о его стихах и “Буревестнике” он ответил, что стихи не читал, а Буревестник безграмотен с точки зрения классического стихосложения. Если учесть положение Горького в те годы – заявление не было из "осторожных" (по-моему, это из книги воспоминаний С.Липкина); да и его нетерпимость к Блоку - тоже отголосок "детскости"”.
“Где я вижу пересечения? Вот случайные малые мысли, ни на что не претендующие:
- оба сознавали своё назначение;
- и у НГ, и у ВВ была тяга к путешествиям;
- оба свои интересы ставили выше интересов своих женщин (вспомните, НГ сразу после свадьбы уехал в Африку, о чем АА [Ахматова] с возмущением говорила сыну).
С другой стороны, у НГ была явная тяга к академичности (классическое по тем временам формальное образование, недаром Горький взял его со-издателем “Всемирки”), тяга к формальному почитанию, к “руководящей роли” (ушел от символистов, образовал и направление и группу, вел себя достаточно жестко)
Совпадения есть, конечно:
- оба предсказали свою смерть достаточно точно
НГ:
Он стоит пред раскаленным горном,
Невысокий старый человек.
Взгляд спокойный кажется покорным
От миганья красноватых век.
Все товарищи его заснули,
Только он один еще не спит:
Все он занят отливаньем пули,
Что меня с землею разлучит.
... Пуля, им отлитая, отыщет
Грудь мою, она пришла за мной.
Невысокий старый человек.
Взгляд спокойный кажется покорным
От миганья красноватых век.
Все товарищи его заснули,
Только он один еще не спит:
Все он занят отливаньем пули,
Что меня с землею разлучит.
... Пуля, им отлитая, отыщет
Грудь мою, она пришла за мной.
ВВ:
Но с тех пор, как считаюсь покойным,
Охромили меня и согнули,
К пьедесталу прибив "Ахиллес".
... И с меня, когда взял я да умер,
Живо маску посмертную сняли...
... могильною скукой сквозило
Из беззубой улыбки моей.
Охромили меня и согнули,
К пьедесталу прибив "Ахиллес".
... И с меня, когда взял я да умер,
Живо маску посмертную сняли...
... могильною скукой сквозило
Из беззубой улыбки моей.
- согласно Ходасевичу, НГ не очень понимал что такое религия (как и ВВ) ; но "он стал бы громадным христианским поэтом", согласно АА (я по памяти, могу быть неточен, но за суть ручаюсь – см. книгу С.Липкина, друга АА).
Оба предполагали что:
НГ:
И Господь воздаст мне полной мерой
За недолгий мой и горький век.
За недолгий мой и горький век.
ВВ:
И пустит в мир, где в прошлом - войны, вонь и рак!
- о “неравенстве” с любимой (я понимаю, что “манипулирую”, ибо таким выдергиванием цитат я скорее всего могу доказать и прямое наследие от греко-римлян <...>). Но все же, забавы ради:
НГ:
Да, я знаю, я вам не пара,
Я пришел из другой страны,
И мне нравится не гитара,
А дикарский напев зурны.
Я пришел из другой страны,
И мне нравится не гитара,
А дикарский напев зурны.
ВВ:
Наверно, я погиб. Глаза закрою - вижу.
Наверно, я погиб: робею, а потом -
Куда мне до нее! Она была в Париже,
И я вчера узнал - не только в нем одном.
Наверно, я погиб: робею, а потом -
Куда мне до нее! Она была в Париже,
И я вчера узнал - не только в нем одном.
- о любимой
НГ:
Я вырван был из жизни тесной,
Из жизни скудной и простой
Твоей мучительной, чудесной,
Неотвратимой красотой.
Из жизни скудной и простой
Твоей мучительной, чудесной,
Неотвратимой красотой.
ВВ:
Не сравнил бы я любую с тобой,
Хоть казни меня, расстреливай.
Посмотри, как я любуюсь тобой,-
Как Мадонной Рафаэлевой!
Хоть казни меня, расстреливай.
Посмотри, как я любуюсь тобой,-
Как Мадонной Рафаэлевой!
- верил, что ему есть что сказать:
НВ:
А когда придет их последний час,
Ровный, красный туман застелет взоры,
Я научу их сразу припомнить
Всю жестокую, милую жизнь,
Всю родную, странную землю
И, представ перед ликом Бога
С простыми и мудрыми словами,
Ждать спокойно Его суда.
Ровный, красный туман застелет взоры,
Я научу их сразу припомнить
Всю жестокую, милую жизнь,
Всю родную, странную землю
И, представ перед ликом Бога
С простыми и мудрыми словами,
Ждать спокойно Его суда.
ВВ:
Мне есть, что спеть, представ перед Всевышним,
Мне есть, чем оправдаться перед Ним.
Мне есть, чем оправдаться перед Ним.
И еще:
НГ:
Мы рубили лес, мы копали рвы,
Вечерами к нам подходили львы.
Но трусливых душ не было меж нас,
Мы стреляли в них, целясь между глаз.
Вечерами к нам подходили львы.
Но трусливых душ не было меж нас,
Мы стреляли в них, целясь между глаз.
У ВВ есть что-то, с ходу не могу вспомнить <...>”
Лион Надель, написано 15-04-2004:
“Ритм совпадает с "В заповеднике, вот в каком забыл..."”.
Петя, написано 18-04-2004:
“Конечно у него [Гумилева] абсолютно очевидна перекличка с Киплингом, и в его "Плачах", и в духе его поэзии. Она последовательна, потому и проследить легче. М.б. смешно, но НГ в каком-то смысле был "святее папы", и мог бы служить куда преданнее идeе, чем Маяковский, т.к. в его творчестве героизм и жертвенность ради идеи изначальны. Беда его в том, что "идеи"-то не было, с его точки зрения. Та же беда была у ВВ. В этом плане Вы, Лион, правы, когда говорите о родстве (не уверен, что это равноценно "влиянию", скорее свойство натуры). Оба – и НГ, и ВВ – скорее представители "героической" тематики (да, я знаю, что у них прекрасная лирика, но думаю, что основное, суть в их поэзии – все-таки не в этом)”.
== автор говорит о характерной для Гумилева «любви к войне как таковой, лишь бы она давала возможность риска и гибельного упоения». ==
Да, я в большой мере согласен с этим утверждением. Истоки его, однако, возможно другие. Я читал где-то (я, к сожалению не дома, иначе бы нашел книгу), что Гумилев был долгое время “выросшим ребенком”, и его желание противоречить всем и его жажда путешествий, и отчаянный героизм, и Георгиевский крест – было частью этой детскости. Чтобы не быть голословным: на вопрос Горького о его стихах и “Буревестнике” он ответил, что стихи не читал, а Буревестник безграмотен с точки зрения классического стихосложения. Если учесть положение Горького в те годы – заявление не было из "осторожных" (по-моему, это из книги воспоминаний С.Липкина); да и его нетерпимость к Блоку - тоже отголосок "детскости"”.
(Далi буде)
no subject