![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
Высоцкий и публицистика
Тема эта время от времени “возгорается”. В архиве Форума Высоцкого на Куличках нашла простую и точную реплику на этот счет.
http://ubb.kulichki.com/ubb/Forum53/HTML/000408-3.html
Igor_A, написано 05-03-2004:
“… Высоцкому был чужд политический и социальный пафос, его интересовало то, что происходит в душе человека. И менее всего способны понять его творчество люди идеологически ангажированные, к какому бы полюсу они не относились – патриоты ли, демократы ли.
Упомянутое обстоятельство раздражает любителей социального пафоса, мол – "трусил бард резануть всю правду". Яркий пример – наезд Юрия Карабчиевского в статье о Галиче, http://magazines.russ.ru/novyi_mi/arhiv/karab/esse/galich.html:
А когда из самых благородных побуждений ребята-демократы стараются Высоцкому этот политический пафос приписать, тоже получается конфуз. На этом приёме построена работа А.Турчина "Жажда бытия", http://spintongues.msk.ru/toorchin.htm .
"Серёжка Фомин" <...> для Турчина вещь несомненно пафосная, и пафос этот направлен против советского государства:
Аналогичным образом интерпретируется и песня "О высоте":
Igor_A, написано 05-03-2004:
“… Высоцкому был чужд политический и социальный пафос, его интересовало то, что происходит в душе человека. И менее всего способны понять его творчество люди идеологически ангажированные, к какому бы полюсу они не относились – патриоты ли, демократы ли.
Упомянутое обстоятельство раздражает любителей социального пафоса, мол – "трусил бард резануть всю правду". Яркий пример – наезд Юрия Карабчиевского в статье о Галиче, http://magazines.russ.ru/novyi_mi/arhiv/karab/esse/galich.html:
"И, однако, любое приближение к социальной тематике выдает в нем ограниченность человека толпы отчасти естественную, отчасти искусственную, а порой даже очень искусную. Высоцкий поет разрешенные песни , и неважно, опубликованы они или нет, это их внутреннее принципиальное качество. Напряженный, надрывный стиль исполнения маскирует его лишь в первый момент, а потом скорее даже подчеркивает.
Вот песня о цветах на нейтральной полосе. Граница! Это же такая тема волосы заранее шевелятся. И вот, вроде бы... Но вроде и нет. Смысл, скорее, в том, что как это плохо, пока еще границы и у нас, и у них, а также взаимное недоверие, как это пока еще, к сожалению... Товарищи ученые, Эйнштейны драгоценные! долгожданная песня о научной картошке, ну, сейчас вдарит, ну, завернет... А сводится все к беззубому припеву: Небось, картошку все мы уважаем, когда с сольцой ее намять! да не беззубому даже, а скорее зубастому, только с той, с другой стороны. Мол, смешно, но справедливо, хочешь жрать добывай сам, никто тебе не обязан и никто не виноват".
Вот песня о цветах на нейтральной полосе. Граница! Это же такая тема волосы заранее шевелятся. И вот, вроде бы... Но вроде и нет. Смысл, скорее, в том, что как это плохо, пока еще границы и у нас, и у них, а также взаимное недоверие, как это пока еще, к сожалению... Товарищи ученые, Эйнштейны драгоценные! долгожданная песня о научной картошке, ну, сейчас вдарит, ну, завернет... А сводится все к беззубому припеву: Небось, картошку все мы уважаем, когда с сольцой ее намять! да не беззубому даже, а скорее зубастому, только с той, с другой стороны. Мол, смешно, но справедливо, хочешь жрать добывай сам, никто тебе не обязан и никто не виноват".
А когда из самых благородных побуждений ребята-демократы стараются Высоцкому этот политический пафос приписать, тоже получается конфуз. На этом приёме построена работа А.Турчина "Жажда бытия", http://spintongues.msk.ru/toorchin.htm .
"Серёжка Фомин" <...> для Турчина вещь несомненно пафосная, и пафос этот направлен против советского государства:
"Государство, за которое воевал, проливал кровь, которое защитил от агрессора, выступает на стороне общественной несправедливости, имеет в себе такие стороны, которые используются несправедливостью?! Данное открытие крайне удивляет фронтовика. Вот пафос произведения".
Аналогичным образом интерпретируется и песня "О высоте":
"Песня «Высота» выражает душу непосредственных исполнителей, которым приходится расхлёбывать кашу, заваренную амбициями вождей, приходится отдуваться – и тут уж не до спасения, приговор подписан и обжалованию не подлежит, не до трезвости, не до здравого смысла. Бараны есть бараны, они обречены на заклание, их удел – жертвенный костёр – вот пафос рассмотренного произведения, вот глубина содержания, казалось бы, романтической песни".
no subject
Я имела в виду привязанное к конкретике не в тексте, а для слушателя/читателя.
== писалось это именно о России, и не заметить в этой песне гражданский пафос очень сложно. ==
Да, написано это о России, пафоса я там не слышу. Пафос - это сильная эмоция, "горячая". А в "Разбойничьей" совсем другие интонации: там ведь безнадега, какой уж тут пафос. А эмоциональные всплески возникают в очень личных моментах, - так мне слышится.
== Кстати, когда мы говорим "гражданский пафос", мы по умолчанию подразумеваем что-то "анти-". на самом деле это совсем не обязательно. ==
Не обязательно. Но если слышать в "Разбойничьей" гражданский пафос, то он, безусловно, анти-.
А патриотизм... Мое ощущение: публичное выражение патриотизма (в том числе и в искусстве) естественно только в моменты катастрофические для данного общества. В остальное время место этого чувства - глубоко в душе человека, о нем противоестественно говорить вслух. Ни о своем, ни о чужом. Любовь к родным местам - естественное дело, чего о нем говорить.
А вообще дело не в том, есть в произведении социальное, злободневное, а в том, какое место оно занимает: главное или нет. У Высоцкого социально-ориентированных текстов (гражданской поэзии) неизмеримо меньше, чем казалось его современникам. В центре его художественного мира - человек, тема "человек и общество" занимает в его поэзии весьма скромное место. Но мы можем воспринимать его тексты и по-своему - наше право.
no subject
+++Но если слышать в "Разбойничьей" гражданский пафос, то он, безусловно, анти-+++ Да, конечно.
+++У Высоцкого социально-ориентированных текстов неизмеримо меньше, чем казалось его современникам+++ У Высоцкого очень много социально-ориентированных текстов. При этом ни один текст Высоцкого, который казался мне социально-ориентированным 30 лет назад, не перестал казаться таковым сейчас.
Тут другая проблема. Из Высоцкого либо хотят сделать диссидента, приписывают ему избыточную социальность, которой у него не было - либо обижаются, что он не был диссидентом, а был во многом обычным советским человеком. Это все неправильно, но это не отменяет тот факт, что социальности у Высоцкого очень много.
no subject
Мне тоже. Но я не об этом говорила: не о восприятии песен, а об авторском смысле (на него указывает художественная система текста).
== Из Высоцкого либо хотят сделать диссидента, приписывают ему избыточную социальность, которой у него не было - либо обижаются, что он не был диссидентом ==
Да, причем и то и другое - совершенно напрасно. Но те, кто пишет в этот журнал (в том числе и мы с Вами), к ним не относятся. :)
no subject
Другое дело, что темы "человек" и "человек и общество" у него очень тесно переплетаются. В той же двухсерийной песне "Погоня - Дом" как отделить "человека" от "человека и общество"?
+++Но мы можем воспринимать его тексты и по-своему - наше право+++ Это разумеется. На то он и великий поэт, что каждый находит в нем свое. :)
no subject
no subject
+++социальность, обусловлены пьесой или сценарием и режиссерской концепцией, а не Высоцким+++ Тем не менее, автор этих песен именно Высоцкий. Высоцкий очень много писал песен по заказу, но это именно его песни, его творчество. Ему сделали заказ - но этот заказ лег на его мысли, чувства. Бегство МакКинли - одна из вершин его творчества.
no subject
== Типично "высоцкая" тема - есть среда, которая человека сдерживает и есть человек, который из нее пытается вырваться. ==
Это внешний сюжет. Из самых известных - "Колея" точно не об этом, "Иноходец", думаю, тоже. О том, что тема другая, свидетельствует то, что не все особенности текста могут быть объяснены с данной точки зрения.
== Тем не менее, автор этих песен именно Высоцкий. Высоцкий очень много писал песен по заказу, но это именно его песни, его творчество. ==
Разные бывают условия заказа (имею в виду тему, степень связанности с сюжетом и т.д.) - это важный фактор, его нельзя сбрасывать со счетов.
== Бегство МакКинли - одна из вершин его творчества. ==
Личное мнение не оспаривается. Но я говорила о художественных достоинствах текстов: этот цикл, увы, невысокого художественного уровня. А любимой может быть и самая обычная песня, у меня, вон, не гениальные "Кони", а "Нинка", текст которой весьма средний, но песня!.. :)
no subject
+++этот цикл, увы, невысокого художественного уровня+++ Это тоже личное мнение :) Я его не разделяю.
no subject