Entry tags:
Наверно, про обаяние
Здесь http://colonelcassad.livejournal.com/877353.html говорили о “Собачьем сердце” – повести Булгакова и фильме Бортко. И упомянули Высоцкого в интересном контексте:
Мы чувствуем и осознаем обаяние, но, кажется, редко учитываем его неоднозначность. Обаяние личности, обаяние стиля, остроумия – оно сообщает силу слову, поступку, и оно же отвлекает от сути..?
К слову, в том же обсуждении “Собачьего сердца” дали ссылку на одно толкование этой повести (http://advokat001.livejournal.com/845.html), а там – дельная мысль про безответственность экспериментаторов. Такой себе синдром погруженности в настоящее. :)
“
prometheus:
Большинство людей воспринимает "Собачье сердце" как антисоветчину. В книге Преображенский и Борменталь представлены не так положительно, как в бортковской экранизации. <...>
kajaleksei:
В данном случае, восприятие произведения сильно искажено официальной трактовкой <...>. Предвзятость, вырабатываемая официальной и неофициальной пропагандой, всегда очень сильно мешает воспринимать окружающее адекватно.
Кстати, если бы не личное обаяние Евстигнеева, то и в кино образ Преображенского вовсе не выглядел бы таким положительным. Но с великими это иногда бывает, например, в "Месте встречи изменить нельзя" Высоцкий так же изменил образ Жеглова, изначально отрицательный”.
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
Большинство людей воспринимает "Собачье сердце" как антисоветчину. В книге Преображенский и Борменталь представлены не так положительно, как в бортковской экранизации. <...>
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
В данном случае, восприятие произведения сильно искажено официальной трактовкой <...>. Предвзятость, вырабатываемая официальной и неофициальной пропагандой, всегда очень сильно мешает воспринимать окружающее адекватно.
Кстати, если бы не личное обаяние Евстигнеева, то и в кино образ Преображенского вовсе не выглядел бы таким положительным. Но с великими это иногда бывает, например, в "Месте встречи изменить нельзя" Высоцкий так же изменил образ Жеглова, изначально отрицательный”.
Мы чувствуем и осознаем обаяние, но, кажется, редко учитываем его неоднозначность. Обаяние личности, обаяние стиля, остроумия – оно сообщает силу слову, поступку, и оно же отвлекает от сути..?
К слову, в том же обсуждении “Собачьего сердца” дали ссылку на одно толкование этой повести (http://advokat001.livejournal.com/845.html), а там – дельная мысль про безответственность экспериментаторов. Такой себе синдром погруженности в настоящее. :)
no subject
ÐеÑ! Ñ Ð½Ðµ знаÑ, как он (ÐÑÑоÑкий) Ð±Ñ Ñделал обÑаз Ðиглова по дÑÑгомÑ, но Ñак, как он его Ñделал вполне ÑдовлеÑвоÑиÑелен и не пÑоÑивоÑеÑÐ¸Ñ ÑиÑÑÐ½ÐºÑ ÑилÑма!)))
ÐбÑаз ШаÑапова Ñоже полÑÑилÑÑ Ð¶Ð¸Ð²Ñм и не менее забавнÑм, Ñем Ðиглова, а инаÑе Ð±Ñ Ð¸ Ðиглов не ÑмоÑÑелÑÑ... Ðонкина бездаÑнÑм никак назваÑÑ Ð½ÐµÐ»ÑзÑ! У геÑдовÑкого ÑÑаÑика бÑла ÑÐ°ÐºÐ°Ñ Ð¼Ð°Ð»ÐµÐ½ÑÐºÐ°Ñ ÑолÑ, ÑÑо оÑобого Ñ Ð°ÑакÑеÑа Ñам наÑиÑоваÑÑ Ð½Ðµ ÑдалоÑÑ Ð² ÑÐ¸Ð»Ñ ÐºÑаÑкоÑÑи кÑоме обÑаза добÑого ÑоÑеда по коммÑналке.... но Ð¿Ð°Ð»ÐµÑ Ð±Ñ Ð² ÑÐ¾Ñ Ñ ÑÑÐ¾Ð¼Ñ "одÑванÑикÑ" не положил бÑ, Ñ.к. ÑÑно, ÑÑо в ÑилÑме Ð¼Ñ Ð½Ð°Ð±Ð»Ñдали ÑÑÐ¾Ñ Ð¿ÐµÑÑонаж в ÑаÑÑлабленной, ÑенÑименÑалÑной домаÑней обÑÑановке, а ÑÑо Ñам бÑÐ´ÐµÑ Ð² дÑÑÐ³Ð¸Ñ ÑиÑÑаÑиÑÑ Ñ ÑÑим "одÑванÑиком" Ðог его знаеÑ, ÑÑо ÑÑо бÑÐ´ÐµÑ Ð·Ð° "инÑеллигенÑ" и "божий одÑванÑик"))))
Ð Ð²Ð¾Ñ Ñ ÐеÑÑа ÑÐ¾Ð»Ñ ÑовеÑÑенно плоÑÐºÐ°Ñ Ð¸ ÑÑ ÐµÐ¼Ð°ÑиÑÐ½Ð°Ñ Ð´Ð¾ пÑедела... Ðо он ее ÑÑгÑал Ñ Ð¾ÑоÑо и не более... в ÑлÑÑае Ñ ÐеÑÑом ÑолÑко и пÑÐ¸Ñ Ð¾Ð´Ð¸ÑÑÑ Ð³Ð¾Ð²Ð¾ÑиÑÑ, ÑÑо о лÑбимом акÑеÑе и не более Ñого)))
no subject
Ðадо Ñ Ð¾ÑоÑо знаÑÑ Ñеловека, ÑÑÐ¾Ð±Ñ ÑÑо ÑÑвеÑждаÑÑ. ÐÑ Ñогда назовиÑе, пожалÑйÑÑа, Ñвои имÑ-ÑамилиÑ, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ñ Ñзнала, кÑо из Ð¼Ð¾Ð¸Ñ Ñ Ð¾ÑоÑÐ¸Ñ Ð·Ð½Ð°ÐºÐ¾Ð¼ÑÑ Ñак Ð¿Ð»Ð¾Ñ Ð¾ Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð·Ð½Ð°ÐµÑ. :)
Ðз Ñказанного Ðами о Ðеглове, ШаÑапове и ÐÑÑоÑком Ñ ÐонкинÑм, Ñ Ð¿Ð¾Ð½Ñла, ÑÑо Ð¼Ñ Ñ Ðами и в ÑÑом ÑаÑÑ Ð¾Ð´Ð¸Ð¼ÑÑ. ЧÑо же, каждÑй Ð¸Ð¼ÐµÐµÑ Ð¿Ñаво на Ñвое мнение.
no subject
еÑли ÑазнÑе взглÑÐ´Ñ Ð¸ ÑÑо деклаÑиÑÑеÑÑÑ, Ñо надо возÑажаÑÑ, а еÑли ÑÑо ÑвлÑеÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð²Ð¾Ð´Ð¾Ð¼ "воздеÑживаÑÑÑÑ", Ñо ÑÑо говоÑÐ¸Ñ Ð¸Ð¼ÐµÐ½Ð½Ð¾ о многом и кÑÑаÑи незнании, а Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð±ÑÑÑ Ð¸ о Ñнобизме, коÑоÑÑй Ñак оказалÑÑ Ñ Ð°ÑакÑеÑен Ð´Ð»Ñ ÐÑеобÑаженÑкого, коÑоÑÑй ÑакÑиÑеÑки в иÑоге ÑÑал ÑбийÑей и пÑеÑÑÑпником... ЧÑо его довело до ÑÑой ÑеÑÑÑ? да ÑобÑÑвенно, именно его довел Ñаг за Ñагом, поÑÑепенно ÑоÑиалÑнÑй ÑаÑизм, коÑоÑÑй и ÑÑал одним из оÑновнÑÑ ÑакÑоÑов и пÑиÑин наÑала ÐÑажданÑкой Ð²Ð¾Ð¹Ð½Ñ Ð² 17-18-Ñ Ð³Ð¾Ð´Ð°Ñ ... ÑÑÐ¾Ñ ÑоÑиалÑнÑй ÑаÑизм и пÑивел к пÑоигÑÑÑÑ Ð² ÑÑой войне.... и Ð²Ð¾Ñ ÐµÑе инÑеÑеÑно - Ð²ÐµÐ´Ñ Ð¸ÑÑоÑÐ¸Ñ Ñ Ð¨Ð°ÑиковÑм Ñ ÐÑеобÑаженÑкого и боÑменÑÐ°Ð»Ñ Ñвно не Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð·Ð°ÐºÐ¾Ð½ÑиÑÑÑ Ñ Ð¾ÐºÐ¾Ð½Ñанием повеÑÑи или ÑилÑма... ÑбийÑÑво или пÑеÑÑÑпление ÐÑеобÑаженÑкого пÑоÑив живого Ñеловека Ð¸Ð·Ð¼ÐµÐ½Ð¸Ñ ÐµÐ³Ð¾ жизнÑ, как лÑбое пÑеÑÑÑпление в жизни Ñеловека, а оÑобенно Ñогда, когда пÑÐ¸Ð´ÐµÑ Ð¿Ð¾Ð»Ð½Ð¾Ðµ оÑознание ÑодеÑнного!))))))))
no subject
no subject